第911章 所谓“先驱”
    “或许吧。”范寧同样呵呵笑了，“但你具体想说明什么？”
    第一本乐谱的火苗终於趋於熄灭了。
    f先生伸手，在暗绿色的灰烬中拨了几下。
    一枚质地有些发黑的、带有长矛状浮雕的钥匙，静静地躺在蜷曲的焦炭与火星之中。
    曾经的美术馆钥匙，关於“蛇”的时序之钥，编號，1。
    “我想说明.”f先生又取出了“神之主题”手稿，巴赫《赋格的艺术》。
    曾经的范寧在失常区“灯塔”中费尽千辛万苦取得之物。
    “哦，对，这手稿本来在阁下手中。“f先生捕捉到了范寧眼里短时闪过的光芒，”后来，『午』时出了些自作聪明的愚蠢事情后，我就暂行代为保管了，不过没什么所谓，时间拨回后，或许它能再掛在你脖子上一小会。”
    他將这第二本乐谱也引燃：“.至於我想说明的，也不算是说明吧，只是提议范寧大师可以想想的是”
    “不知范寧大师觉得，在下和波格莱里奇之间，存没存在什么该恨之切骨的个人仇怨？”
    “或许没有。”范寧摇头，“谁知道呢？我对於不了解的事情一律称无。不过，既然那位『厅长』如此推崇管制与秩序，对於混乱会不会恨之切骨，这也难说。”
    “就『新世界』而言，秩序並不一定代表『美好』，混乱也不一定代表『丑陋』，我说的是，不一定。”f先生说道，“秩序和混乱只是手段，或者说，是过程性的状態，並不是用来区分事物属性的万能判定方法。”
    “同意么？”他问。
    “文字上的辩经——”范寧评价道，“对於深諳『经院哲学』之道的人来说，一旦落得硬伤，属於低级错误，这样的人通不过任何神学院的考试，你避免了这一点，因此可说逻辑正確。”
    f先生点了点头，再度拿出一根细长的香菸，放到《天启秘境》的余温火星上將其引燃。
    “因此这么来看，波格莱里奇口中的『秩序』是有迷惑性的。”此人吸了一口，“过分地將『混乱』置於了对抗的极端，殊不知混乱只是新秩序诞生前的阵痛。”
    “比如世间的『蠕虫』，它们是清道夫，啃食的是僵死、腐朽的血肉组织。阵痛不可避免，终是为了新生。”
    “比如我后来写《火之诗》时，打破那和声的枷锁也令我感到阵痛，所幸真理的色彩没有负我。”
    “但不管如何，以上肯定並非私仇个怨，对吧？”
    “非要这么说的话，確实不算吧。”范寧说道。
    “那再说在下与范寧大师之间，又有没有存在什么该恨之切骨的私仇个怨？”f先生又问。
    范寧看著艷绿色火苗舔舐著《赋格的艺术》，看著那格言似的“神之主题”、复杂的对位声部、严谨宏伟的音响殿堂纷纷如积雪般缓慢消融成灰。
    “我能理解这个问题的概念边界，以及你所指的含义。”他只是似笑非笑地回应了这么一句。
    “表达对议题的一致性理解，本身就是非常好的交流。”f先生点点头，將部分蜷曲翻开的谱纸往火焰中央拨了几下，“而若又再问问范寧大师与波格莱里奇之间的过节的话.”
    “可能更复杂些，但可能也没有想的那么复杂，尤其当『午』的世界观本质冲淡了那些凡俗生物所谓的『生死大事』之后.总的来说，范寧大师对波格莱里奇这个人的私慾、享乐、品行或道德上的评价，或是从其余与之有过共事经歷的人口中听到的评价，又如何？”
    “没有什么瑕疵。”范寧说道。
    所谓专制和强权，好像和私慾、享乐、品行或道德的概念范畴也有一定区別。
    “你看，这就是先驱，这就是先驱与先驱们的共处之方式。”f先生站起身来。
    “范寧大师，当初你第一次造访『天国』，在『灯塔』下方，我曾致电於你，当时就表达了三点意思——”
    “第一，我说艺术和神秘学联繫颇深，但艺术不是神秘学的附庸，而是高处真正的本质概括，是更加高於神秘学的东西。”
    “这一点，你十分深以为然地认可，並在后来確確实实由自己取得了更本质的表述，『神秘的归神秘，艺术的归艺术』——其实美感有余，力度则可更进一步，当然，这也是你的谦逊性子使然。”
    “第二，我说后世的那些有知者团体普遍靠垄断隱知而发家，但艺术从不隱秘，最顶级画展或音乐会的门票至多十几镑，足以完美演奏『恰空』的小提琴大约需三五镑，临摹一幅莫奈油画所需的耗材大概在一个先令，创作一幅差不多的油画也同样一切都摆在那里，愚蠢的只是人。”
    “他们收穫不了任何灵感，即便有阁下所谓的普及与救助，也只是让他们对艺术的理解从单细胞生物进化为了一只青蛙而已，天赋高一点的人则可变成一只猴子.最危险的是他们还未曾意识到自己所面临的绝望处境，每天都在低级的欲望和审美中又哭又笑.”
    “第三，我说唯独像我们这样的人——我们的思想和活人能够想像的世界几乎没有任何关係，根本不是他们能够描述得清的，我们追寻的东西与广大而骇人的宇宙相关——从这个角度来说，某种迫切性的义务，命运的、道德的、无可推卸的义务，令我们必须將这个世界扬升起来，向这些可怜的人揭示真正的神性与真理。”
    “实际上，我的確是这么做的。”
    “实际上，你也是，波格莱里奇也是。”
    f先生这时观察到了范寧的反应，他淡笑著摆手。
    “范寧大师，我知道你此刻想说什么——”
    “你想引用一些箴言，可能是密特拉教的经义，也可能是来自古老东方的一些哲人语录，比如『道不同，不相为谋』之类的。”
    “你看，这就是先驱。”他又重复了一遍。
    “在一流乃至三流的冒险市井小说之中，一个推动命运进程的重要因素是『仇恨』，个人的贪慾、权欲、情慾，一代人自负的狂傲，或另一代人迂腐的胆怯.角色们总是喜欢用更大的错误来掩盖小的无知，罪恶一路伴隨人性生长，少年意气与新仇旧恨相迭，最终形成重要事件的庸俗的高潮.但先驱不是。”
    “先驱之间的纷爭是崇高的。”
    “或许还有人性的部分，但在关键的节点上，人性不发挥关键的作用，发挥作用的，始终是孤独的內心中的某种特质，是『孤独之中神的祝福』。”
    “孤独，是推动你我在这世间行路的第一因。”
    范寧为对方这番“交心之言”鼓起了掌，並衷心讚扬起来：“你把赌局的台面修饰到了一个近乎神圣的程度，令自己和对手们均感满意，客观评价来说，这委实需要极高的水平作为支撑，难怪神降学会前些年来的『人气』一路走高。”
    “现在已经更名回『密特拉教』了。”f先生对他的讚扬表示感谢，並微笑著再次指正。
    第二本投进去的《赋格的艺术》也燃烧殆尽了。
    灰烬拨开，青烟飘出。
    与暗哑发黑的“1”截然不同，0號钥匙的匙柄呈现出一个完美的、近乎虚无的圆环，淡金色的內部除光晕外空无一物，却又仿佛蕴含著所有结构的可能性，散发著令万物各安其位的潜在威能。
    f先生的目光短暂在钥匙上垂落，隨后落回范寧身上，作出“请”的手势：
    “到你了，范寧大师。”
    “《a小调第六交响曲》，总谱带了吧？”